Carissimi,
dove mi vuol portare la volontà di Dio? Pensiamo sia una domanda lecita, ma forse, un po’ impertinente. Francesco, abbandonata la fantasia di ieri, ci offre un esempio più reale, almeno per i suoi tempi, dicendo che “se si domanda a qualche domestico, al seguito del suo signore, dove va, non deve rispondere che va in tale luogo o in tal altro, ma soltanto che segue il suo padrone, perché non va in nessun luogo di sua scelta, ma soltanto per volontà del suo padrone”. Leggi tutto
Carissimi,
“Come la volontà morta a se stessa viva soltanto nella volontà di Dio” è il titolo del tredicesimo capitolo e Francesco di Sales esordisce dicendo che nella lingua francese, (di quel tempo, in quanto, senz’altro, Francesco normalmente parlava la lingua della sua terra, il savoiardo) si usa una espressione particolarmente appropriata per definire la morte degli uomini “trapasso” e i morti sono detti “trapassati”. Leggi tutto
Carissimi,
capita a tutti di sognare e a volte i sogni sono così coinvolgenti da sembrare realtà; ma capita anche il contrario: vivere delle reali esperienze, così forti, da sembrare sogni. E’ stata questa l’esperienza di Pietro alla quale abbiamo fatto riferimento ieri e, prima di lui del Popolo eletto come canta il Salmo 126 già dal primo versetto che esprime “la grandezza della consolazione che gli Israeliti provarono al ritorno dalla cattività di Babilonia (539 a.C.): Leggi tutto
Carissimi,
il capitolo dodicesimo, che iniziamo oggi, ha questo titolo: “Come in mezzo a questi tormenti interiori l’anima non conosca l’amore che porta al suo Dio e della morte dolcissima della volontà”. La parola morte ci mette sempre in imbarazzo, ma qui il Salesio intende parlare dell’anima che, pian piano, si affida a Dio “rinunciando” alla propria volontà. Attenzione, però: non è Dio che impone la sua volontà, ma l’anima che smette di dibattersi e impara ad affidarsi a Lui. Leggi tutto
Carissimi,
qualche volta, dice il Salesio, può capitare che non si trovi alcuna consolazione “nell’esercizio dell’amore sacro” perché non riusciamo a sentirne i benefici: “Siamo oppressi da mille timori, turbati dal grande frastuono che il nemico crea intorno al nostro cuore, insinuando che forse non siamo minimamente accetti al nostro Maestro e che il nostro amore è inutile, o persino falso e vuoto, visto che non produce consolazione”. Leggi tutto
Carissimi,
nell’undicesimo capitolo Francesco di Sales ci parla “Della perplessità del cuore che ama senza sapere di piacere al Diletto”. Questo fa sorgere in noi una domanda: si può essere perplessi nei confronti di Dio? Si può dubitare del suo amore per noi? Tutta la Storia della Salvezza è un canto d’amore di Dio per l’uomo, del Creatore per le creature. Leggi tutto
Carissimi,
riprendiamo l’impegnativo discorso di ieri con questa particolare affermazione di Francesco di Sales: “Chi, pregando Dio, si accorge di pregare, non è perfettamente attento alla preghiera; perché distoglie la sua attenzione da Dio, che sta pregando, per pensare alla preghiera per mezzo della quale sta pregando. Lo stesso sforzo che facciamo per non avere distrazioni ci serve spesso di grande distrazione; la semplicità nelle azioni spirituali è molto raccomandabile”. Leggi tutto
Carissimi,
“Modo di riconoscere la trasformazione che subisce il santo amore” è il titolo del decimo capitolo che, lo diciamo in partenza, sarà un po’ complicato. Francesco porta l’esempio dell’usignolo (leggi, il salmista) che può cantare per due motivi che sembrano essere uguali, ma hanno una sostanziale differenza: canterà il canto che saprà essere più gradito alla divina provvidenza oppure canterà per far piacere a se stesso? Leggi tutto
Carissimi,
il nono capitolo, che affrontiamo oggi, ha questo titolo: “Come la purezza dell’indifferenza debba essere praticata nelle azioni dell’amore sacro”. L’indifferenza, come certamente ricorderete, nel linguaggio teologico-ascetico, è lo stato necessario al conseguimento della vita perfetta in cui si rinuncia, volontariamente, ad ogni scelta personale finché non si conosca la volontà di Dio per uniformarsi completamente ad essa. Leggi tutto
Carissimi,
nella seconda parte dell’ottavo capitolo, Francesco di Sales intende farci capire come la misericordia di Dio e la sua giustizia non siano in contrapposizione: “Ma alla fine, dopo aver pianto sugli ostinati e soddisfatto con loro al dovere della carità per cercare di ritrarli dalla perdizione, imitiamo nostro Signore e gli apostoli, cioè allontaniamo di là il nostro spirito e volgiamolo ad altri oggetti e ad altre occupazioni più utili per la gloria di Dio”. Leggi tutto
Carissimi,
apriamo oggi il capitolo ottavo che presenta questo titolo: “Come dobbiamo unire la nostra volontà a quella di Dio nella tolleranza dei peccati”. Partiamo con una domanda: Dio, che è somma bontà, può odiare? Francesco di Sales ci risponde: “Dio odia sommamente il peccato, eppure lo permette con molta sapienza per lasciare agire la creatura ragionevole secondo la condizione della sua natura e rendere più meritevoli di lode i buoni, quando, potendo violare la legge, non lo fanno”. Leggi tutto
Carissimi,
come dicevamo ieri, all’uomo è impossibile debellare, in modo definitivo, il male e per questo, osserva il de Sales: “L’Apostolo ci avverte di fare in modo che quel male non regni nel nostro corpo mortale facendoci obbedire alle sue concupiscenze (Cfr. Rom 6,12)”. Una cosa, dunque, è sentire il “richiamo” del male e del peccato, altra cosa è acconsentirvi. Leggi tutto
Carissimi,
siamo tutti coscienti di quanto il cammino di conversione, che dura tutta la vita, sia arduo, con momenti di entusiasmo ma, purtroppo, anche con momenti di stanchezza e di fatica. Francesco di Sales, pienamente cosciente di questo, ribadisce ciò che aveva già detto nella Filotea: “E’ giusto rattristarsi per questo con un pentimento forte, solido, costante, sereno, ma non violento, inquieto, scoraggiato”. Leggi tutto
Carissimi,
riprendiamo il nostro cammino con Francesco di Sales iniziando il settimo capitolo dal titolo “Dell’indifferenza che dobbiamo praticare in ciò che riguarda il nostro progresso nelle virtù”. Prendendo lo spunto dal brano di 1Co 3,6, dice chiaramente: Leggi tutto
Carissimi,
a questo punto verrebbe voglia di chiedersi a che cosa serve programmare, pianificare, fare progetti, magari sognare che tutto si concretizzi nel migliore dei modi? La stessa domanda se la pone anche Francesco: “Stando così le cose, non ci si può dunque affezionare a nulla, anzi si dovrà lasciare tutto al caso?” Ma, come al solito, è pronto a dare a se stesso e a noi la risposta: Leggi tutto
Carissimi,
ieri abbiamo voluto scherzare un po’ con il nostro caro Francesco, ma siamo certi che non ce ne vorrà. Andando avanti ci imbattiamo in una esclamazione riferita ai santi menzionati ieri: “Quanto sono beate queste anime, audaci e forti nel portare avanti le iniziative che Dio ispira loro, e altrettanto pronte e docili nel lasciarle quando tali sono le disposizioni di Dio”. Leggi tutto
Carissimi,
ecco gli esempi ai quali abbiamo accennato ieri: san Luigi IX, tanto caro al nostro Francesco, “attraversa il mare per conquistare la Terra Santa; il risultato è contrario ed egli accondiscende docilmente; stimo di più – commenta – la serenità di tale accettazione, della grandezza del progetto iniziale”. Leggi tutto
Carissimi,
nel ricordo liturgico della Presentazione della Beata Vergine Maria, riprendiamo in mano il testo del capitolo sei che ci invita a ripensare ad Abramo che “spada in pugno, braccio alzato è pronto a vibrare il colpo mortale sull’amato figlio unico”. Chissà quante volte avremo letto o ascoltato questo brano del libro della Genesi (22,1-19) e un brivido ci ha attraversato la schiena. Leggi tutto
Carissimi,
dopo averci illustrato come la santa indifferenza si estende a tutte le cose, il nostro Autore apre un nuovo capitolo che intitola “Della pratica dell’indifferenza amorosa nelle cose del servizio di Dio”. Qui l’aggettivo “amorosa” determina in modo più qualificato l’indifferenza. Leggi tutto
Carissimi,
riprendiamo e terminiamo il quinto capitolo. Dopo la citazione del brano paolino che abbiamo letto ieri, Francesco ci invita a riflettere sulle difficoltà e le sofferenze della vita degli Apostoli “nel corpo per le ferite, nel cuore per le angosce e, secondo il mondo, per l’infamia e la prigionia”. Sarebbe sufficiente rileggere i primi capitoli degli Atti degli Apostoli per rendersi conto che le prime persecuzioni verso i seguaci del Cristo sono scaturite in ambito religioso ad opera dei sacerdoti e dei farisei. Leggi tutto