Carissimi,
inizia il mese di marzo “pazzerello” e noi continuiamo a seguire la sintesi che Francesco fa degli atti d’amore del Signore Gesù verso gli uomini: “4. (Gesù) è entrato tutto in noi e, per così dire, ha perso la sua grandezza per modellarla alla forma e alla figura della nostra piccolezza, per questo è chiamato ‘sorgente di acqua viva’ (Cfr. Ger 2,13), ‘rugiada e pioggia dal cielo’ (Cfr. Is 45,8)”. Leggi tutto
Carissimi,
siamo nell’anno bisestile che ci regala un giorno in più ed oggi iniziamo il diciassettesimo capitolo che conclude il libro decimo del TAD; eccone il titolo: “In che modo Nostro Signore ha praticato tutti gli atti più eccellenti dell’amore”. Si tratta, come dice lo stesso Francesco di Sales, di una sorta di sintesi delle “sante operazioni dell’amore Divino” e inizia col citare un versetto della seconda lettera ai Corinzi (5,14): Leggi tutto
Carissimi,
nell’ultima sezione del capitolo sedicesimo il nostro caro amico Francesco fa un parallelismo tra Nostro Signore e ciò che, di san Paolo, dice san Gregorio di Nazianzo; ne riportiamo alcuni passaggi: “Come Nostro Signore fu flagellato, condannato, crocifisso, in quanto uomo votato, destinato e consacrato a sopportare gli obbrobri, le ignominie e i castighi dovuti a tutti i peccatori del mondo…così…il glorioso Apostolo san Paolo desiderò ardentemente di essere colmato di ignominie, crocifisso, separato, abbandonato… Leggi tutto
Carissimi,
la quarta sezione dell’abbondante sedicesimo capitolo si apre con questa affermazione di Francesco di Sales: “Si può praticare lo zelo in tre modi. In primo luogo compiendo grandi atti di giustizia per respingere il male: e questo appartiene solo a quanti hanno il pubblico ufficio di correggere, censurare e riprendere in qualità di superiore, come lo hanno i prìncipi, i magistrati, i prelati, i predicatori; ma siccome tale ufficio è onorifico, ognuno se lo assume, ognuno se ne vuole immischiare”. Leggi tutto
Carissimi,
sarebbe certamente lecito chiedersi quale sia il confine tra lo zelo e l’eccesso d’ira visto che tanti illustri santi nel dimostrare l’uno hanno lasciato libero spazio all’altra. Francesco di Sales, puntuale come sempre, è pronto a darci la risposta: “Quei grandi santi erano ispirati direttamente da Dio per cui potevano servirsi senza pericolo della loro ira; infatti lo stesso Spirito che li spronava a tali gesti, manteneva le redini della loro giusta indignazione perché non oltrepassassero i limiti che aveva loro fissato”. Leggi tutto
Carissimi,
anche nel Nuovo Testamento troviamo un esempio di zelo esagerato che potrebbe far compiere, o quanto meno, desiderare gesti sconsiderati. Forse, volendo imitare Elia che chiese e ottenne dal Signore di far scendere un fuoco dal cielo che divorò coloro che lo volevano catturare (Cfr. 2Re 1,10-12), i due discepoli e “focosi fratelli” Giacomo e Giovanni, vorrebbero far scendere dal cielo un fuoco per incenerire quei samaritani che non vollero accogliere Gesù; Leggi tutto
Carissimi,
rileggendo alcuni passi dell’Antico Testamento ci si rende conto che in essi viene descritta anche “l’ira funesta”, con relative conseguenze, di personaggi biblici importanti. Francesco di Sales, onde evitare che il suo pensiero venga contraddetto o interpretato in modo errato, mette le mani avanti col sedicesimo capitolo che intitola: “L’esempio di molti santi che sembrano aver esercitato il loro zelo con ira, non contraddice il parere espresso nel capitolo precedente” Leggi tutto
Carissimi,
eccoci, come preannunciato ieri, al secondo racconto che Francesco di Sales attinge dalla “Lettera a Demofilo”, che san Dionigi Aeropagita invia al monaco Demofilo, per correggere la sua “bravata” che abbiamo letto ieri: Leggi tutto
Carissimi,
oggi e domani lasceremo parlare Francesco che ci narra due fatti particolari che testimoniano come lo zelo, quando si lascia trascinare dall’ira, si veramente deleterio. Ecco il primo come lui stesso lo racconta: “Un famoso peccatore andò un giorno a gettarsi ai piedi d’un buono e degno sacerdote, assicurando con profonda umiltà che veniva per trovare rimedio ai suoi mali, ossia per ricevere la santa assoluzione delle sue colpe. Leggi tutto
Carissimi,
rileggendo un po’ di storia del nostro Risorgimento, ci si trova di fronte all’ ”eroe dei due mondi”, Giuseppe Garibaldi che, per il suo zelo, ardimento e un po’ di intemperanza, dopo tante imprese eroiche, viene arrestato per ben tre volte prima di ritirarsi, forse in modo forzato, a Caprera. Francesco di Sales, continuando nella sua esposizione, afferma che: Leggi tutto
Carissimi,
l’animo umano, per quanto pacato possa essere, è sempre in agitazione per tante cose. Per questo motivo Francesco di Sales, nel nutrito capitolo quindicesimo che iniziamo oggi, si sente in dovere di dare dei “Consigli nel modo di guidare il santo zelo” che “essendo un ardore ed una veemenza d’amore, ha bisogno di essere governato saggiamente, altrimenti infrange i termini della misura e della discrezione”. Leggi tutto
Carissimi,
con questo breve incontro terminiamo il capitolo XIV e vogliamo farlo lasciando più spazio al nostro Autore che lo conclude così: “3. Nella gelosia umana temiamo che la cosa da noi amata sia posseduta da qualche altro; ma lo zelo che abbiamo per Dio ci fa invece temere sopra ogni cosa di non essere abbastanza interamente da lui posseduti. Leggi tutto
Carissimi,
per il secondo punto della sua esposizione il Salesio parte da un brano di san Paolo che scrivendo alla comunità di Corinto dice: “Io provo per voi una specie di gelosia divina, avendovi promessi ad un unico sposo per presentarvi quale vergine casta a Cristo” (2Co 11,2), e afferma: “Lo zelo ci rende ardentemente gelosi della purezza delle anime che sono spose di Cristo”. Leggi tutto
Carissimi,
riprendiamo il nostro discorso di ieri con questa seconda sezione del capitolo XIV. Se la grandezza di Dio è infinita, e lo è, sarà infinita anche la sua bontà e i suoi doni. Dice infatti l’Autore: “Il cuore di Dio è tanto ricco di amore, il suo bene è così infinito, che tutti lo possono possedere, senza che per questo ognuno lo possieda di meno, non potendo quella infinita bontà venire esaurita pur colmando tutti gli spiriti dell’universo; infatti, anche dopo che li ha colmati tutti, le rimane intatta la sua infinità senza alcuna diminuzione”. Leggi tutto
Carissimi,
è il 14 del mese di febbraio e iniziamo il quattordicesimo capitolo del decimo libro del TAD. Lo facciamo in questo giorno in cui la comunità dei credenti celebra il giorno delle Ceneri, inizio della Quaresima, giorno di digiuno, astinenza e, soprattutto, di preghiera. Possano questi quaranta giorni aumentare “lo zelo o gelosia che abbiamo per Nostro Signore” Leggi tutto
Carissimi,
la santa gelosia di Dio per i suoi figli, continua Francesco, “delicatamente e meravigliosamente espressa” è resa molto bene dagli scritti di santa Caterina da Genova, la mistica “laica” che più volte egli cita. E’ strano come il de Sales, riferendosi a lei, anche in altri passaggi, la chiami “santa” visto che la sua beatificazione e ancor più la canonizzazione, sono avvenute dopo la morte di Francesco. Leggi tutto
Carissimi,
per una maggior comprensione di quanto leggeremo oggi, iniziamo con un brano del Vangelo di san Luca (19,41-44): “(Gesù) quando fu vicino, alla vista della città (Gerusalemme), pianse su di essa dicendo: «Se avessi compreso anche tu, in questo giorno, la via della pace. Ma ormai è stata nascosta ai tuoi occhi…e non hai riconosciuto il tempo in cui sei stata visitata». Leggi tutto
Carissimi,
“In che modo Dio è geloso di noi” è il titolo del corposo tredicesimo capitolo. Ci chiediamo: Ma come può l’Onnipotente essere geloso visto che la gelosia, come abbiamo letto nel capitolo precedente è un sentimento umano e, quando è esagerato, anche dannoso? Leggi tutto
Carissimi,
una delle grandi preoccupazioni del Francesco “scrittore”, ormai pensiamo di averlo capito, è quella di essere ben compreso da chi legge. A volte il suo linguaggio è lontano dal nostro, ma questo è dovuto all’epoca nel quale è vissuto e alla complessità di quella società, anche se per alcuni aspetti, non cambia molto rispetto alla nostra. Leggi tutto
Carissimi,
il dodicesimo capitolo ha un titolo apparentemente semplice: “In che modo l’amore genera lo zelo”. Perché apparentemente? Lo capiremo in seguito. Francesco inizia dicendo che l’amore tende sempre al bene della cosa amata “compiacendosi in essa se già lo possiede o desiderandolo se non ce l’ha”. Allo stesso modo, questo amore, genera l’odio del male della cosa amata. Leggi tutto