Carissimi tutti, (da oggi ometteremo il resto…tanto ormai lo sapete…!)
“Costui poteva essere rimesso in libertà, se non si fosse appellato a Cesare”(Atti 26,32). Con queste parole del re Agrippa, dopo l’interrogatorio di Paolo, si conclude il cap. 26 degli Atti. E’ vero, Paolo avrebbe potuto riacquistare la libertà, ma il Signore lo aveva chiamato a dare testimonianza a Roma (Atti 23,11) e lui non vuole sottrarsi alla Sua volontà. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
i Giudei ordiscono una vera e propria congiura decisi a far fuori Paolo a tutti i costi. Il tribuno, sotto la cui responsabilità egli è tenuto in custodia, avvisato da un giovane, probabilmente nipote dello stesso Paolo, sotto buona scorta lo trasferisce a Cesarèa (Atti 23,12-35). Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
tra il brano di ieri e quello di oggi (Atti 22,30; 23,6-11) c’è un “intermezzo” che veramente vale la pena di leggere: anche se lo sembra, non è tratto da un romanzo d’avventura… Quante peripezie, povero Paolo! Maltrattato dai Giudei, dai pagani, ingiuriato, percosso, quasi ucciso. E poi i viaggi con tutte le difficoltà che, allora, comportavano. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
con l’odierno brano (Atti 20,28-38), continua e si conclude il discorso di addio di Paolo agli anziani della Chiesa di Efeso. Egli raccomanda il dovere della vigilanza, su stessi e sul “gregge” loro affidato. Non dà disposizioni particolari, ma li mette in guardia perché sa che, il compito che li aspetta è impegnativo e lui non potrà più essere presente per aiutarli e guidarli. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
la liturgia dal brano di ieri a quello odierno (Atti 20,17-27) ci fa fare un bel salto che riassumiamo solo per sommi capi lasciando a voi il piacere di leggerli interamente. Fatelo perché sono veramente interessanti; vi accorgerete che alcuni sembrano presi dalla cronaca di tempi molto più recenti: 1. Fondazione della Chiesa di Efeso (19,8-10); 2 “Flop” degli esorcisti giudei (19,11-20); 3. La sommossa degli orefici (19,23-41); 4. Paolo lascia Efeso (20,1-6); 5. Paolo risuscita il giovane Eutico (20,7-12); 6. In viaggio da Troade a Mileto (20,13-16). Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano che oggi la liturgia ci propone (Atti 19,1-8) ci narra dell’arrivo di Paolo ad Efeso, importante centro commerciale, nell’attuale Turchia. E’ anche il punto di incontro di diverse correnti del cristianesimo primitivo. Intendiamoci, la diversità non stava nell’interpretazione del messaggio evangelico, ma nella sua attuazione pratica, a volte imprecisa per scarsa conoscenza. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
la vita della Chiesa del primo secolo era certamente caratterizzata, come abbiamo visto in altri passi, dalla preghiera, dalla “frazione del pane” e, con qualche piccola “defaillance”, dovuta alla debolezza umana, dalla comunione fraterna. Ma questa unione di intenti non si esaurisce in questi termini. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
sembra che, finalmente, le cose per Paolo si mettano discretamente bene. Oggi leggiamo (Atti 18,9-18) che il Signore stesso, in visione, lo incoraggia a perseverare nella predicazione in quella città e lo rassicura sulla sua incolumità. La sua permanenza a Corinto, dunque, si prolunga per un anno e mezzo circa. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
dopo il quasi fallimento (oggi si direbbe un “flop”) del discorso all’Aeròpago di Atene, Paolo lascia quella città per recarsi a Corinto, circa cento chilometri più a ovest. Siamo all’inizio del cap. 18 (vv.1-8). Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
nei versetti che precedono il brano di oggi (Atti 7,15-22.18,1), leggiamo della testimonianza di Paolo, Sila e Timòteo, nella città di Tessalonica (Salonicco).Se pensate che lì le cose siano andate meglio che a Filippi, vi sbagliate. I Giudei, sempre più gelosi dei “successi” dei discepoli, continuano nella loro persecuzione allargata anche a coloro che li accolgono. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
la sete di guadagno, cercando di sfruttare l’ingenuità, o le necessità, degli altri, non è cosa di oggi; purtroppo questo “virus” ha sempre albergato nel cuore dei furbetti. Accadeva anche ai tempi di Paolo. Per meglio capire il perché stiamo dicendo questo, è bene leggere, prima del brano odierno (Atti 16,22-34) i versetti da 16 a 21 che lo precedono. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano di oggi, Atti 16,11-15, ci narra dell’arrivo di Paolo e Sila, il discepolo che ha sostituito Barnaba, in Macedonia, la patria di Alessandro, il Grande conquistatore. Lo Spirito li porta nella città di Filippi (il nome probabilmente deriva da Filippo il Macedone, padre di Alessandro). Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano che abbiamo letto oggi (Atti 16,1-10), pone alla nostra attenzione il secondo viaggio missionario di Paolo. A Listra egli conosce Timoteo figlio di una giudea divenuta cristiana e lo invita a seguirlo. Ma c’è una difficoltà: la comunità sa che Timoteo è figlio di un greco e, dunque, non è stato circonciso. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano che oggi la liturgia pone al nostro ascolto (Atti 15,22-31), ci presenta la conclusione del “Concilio di Gerusalemme” con la “delibera” di inviare ad Antiochia, la città dove lo Spirito santo sta suscitando tante conversioni tra i “pagani”, una delegazione formata da Paolo, Barnaba e altri due discepoli, Giuda (nome molto comune nel mondo ebraico) e Sila. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano di oggi (Atti 15,7-21) ci fa entrare nel pieno di un evento importantissimo per la Chiesa nascente: il “Concilio di Gerusalemme”; siamo intorno all’anno 49 d.C. Dopo una lunga discussione (non sappiamo lunga quanto, ma di certo molto meno di quella del Concilio di Trento, XVI secolo, durata 18 anni!), è Pietro, il capo degli Apostoli, a prendere la parola. Come già accennato ieri, la questione principale verte sulla necessità o meno di imporre ai pagani divenuti cristiani, la circoncisione. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
che cosa è un Concilio? La parola deriva dal latino “concilium”, cioè convocazione, convegno. Nel linguaggio della Chiesa indica un incontro plenario dei responsabili delle singole Chiese “particolari” (diocesi). A parte il primo, “celebrato” a Gerusalemme alla presenza di alcuni degli Apostoli, di cui inizia a parlare il brano odierno (Atti 15,1-6), la Chiesa Cattolica ne riconosce 21, alcuni dei quali detti “ecumenici” cioè universali. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
nel brano di ieri (Atti 14,5-18), di cui abbiamo rimandato il commento per cedere il passo ai giovani, leggevamo di come, per Paolo e Barnaba l’annuncio della Parola di Dio, stesse diventando un “mestiere” pericoloso, tanto da dover fuggire da Iconio per non essere lapidati dai Giudei e dai pagani da questi sobillati. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
senza preamboli come la volta scorsa, lasciamo subito la parola ai giovani sulla riflessione: “Essere di Dio o delle opere di Dio?”
“Io oggi sono stata colta un po’ impreparata da questa riflessione, perchè ho tanti pensieri per la testa che mi impediscono di vedere a fondo tutto quello che queste parole vogliono comunicarmi. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
tra il brano di ieri e quello odierno mancano dieci versetti che riassumiamo in poche parole. Il discorso di Paolo continua sulla “falsa riga” di quello di Pietro col riferimento alle promesse fatte a Divide che si realizzano in Gesù di Nazaret che Dio ha risuscitato dai morti con un riferimento alle parole del profeta Abacuc (1,5). L’uditorio rimane colpito da queste parole e il “duo” Paolo-Barnaba è invitato a continuare il discorso nel sabato successivo. Leggi tutto
Carissimi tutti, vicini e lontani,
il brano di oggi (Atti 13,26-33), come vi sarete certamente accorti, fa immediatamente seguito a quello di ieri. Paolo continua il suo intervento nella sinagoga di Antiochia di Pisidia e, praticamente, tocca gli stessi argomenti del discorso di Pietro il giorno di Pentecoste. Leggi tutto