Carissimi,
certamente nessuno di noi può dire di non essere peccatore, ma questa condizione di peccato non ci fa senz’altro essere come i demoni “la cui volontà è talmente impregnata e incorporata nel male, che non può volere alcun bene”. Il peccatore, dice Francesco: “si trova a metà strada tra Gerusalemmte e Gerico…” e come il viandante della parabola di san Luca (10,30) “…è abbandonato mezzo vivo e siccome è vivo per metà, può anche compiere delle azioni vive per metà”. Leggi tutto
Carissimi,
spesso ci viene rivolta, soprattutto dai più giovani, questa domanda: Ma coloro che non battezzati, possono essere salvati? Probabilmente anche ai tempi di Francesco ci si poneva questo interrogativo ed egli, puntualmente affronta il problema: “L’Apostolo (Paolo) ci dice che i pagani, che non hanno la fede, fanno secondo la natura quello che riguarda la legge e quando lo fanno, chi può mettere in dubbio che lo facciano bene e che Dio non ne tenga conto?” Leggi tutto
Carissimi,
oggi iniziamo l’undicesimo libro del Trattato dell’Amor di Dio che si compone di ben ventuno capitoli ed eccone il titolo generale: ”Della somma autorità che l’amore sacro detiene su tutte le virtù, le azioni e le perfezioni dell’anima” e Francesco di Sales ci dimostrerà che ogni virtù, anche se non è mossa da Dio, deve essere animata dall’amore per non rischiare di perdere la sua efficacia. Leggi tutto
Carissimi,
siamo alla fine della sintesi che Francesco di Sales fa delle “operazioni dell’amore divino” (una sorta di memorandum…forse anche ai suoi tempi la gente era un po’ sbadata!), che coincide con la fine del decimo libro del TAD. Desideriamo, in questo incontro, lasciare un maggior spazio alle sue parole che saranno senz’altro più eloquenti delle nostre. Leggi tutto
Carissimi,
finora Francesco ci ha ricordato, a grandi linee (forse preoccupato che la nostra mente affollata da tanti pensieri si perda solo in essi), la “devozione” del Salvatore nei confronti dell’umanità ripercorrendo alcune tappe della sua vita umana. Nei due punti che concludono la sua sintesi passa a contemplare e commentare i momenti drammatici della Passione che riassumono e caratterizzano l’amore del Signore per tutti noi. Leggi tutto
Carissimi,
nell’ottavo punto della sua sintesi, il de Sales ci dice che il Signore Gesù “ha trovato un’amorosa pace in noi, anche con qualche sospensione dei sensi, nel seno di sua madre e nella sua infanzia”. Nel capitolo ottavo del sesto Libro, Egli ci aveva già parlato di questa amorosa pace degli amanti che, qualche volta “si accontentano di essere vicino o in vista della persona che amano, senza parlarle”. Leggi tutto
Carissimi,
in questa terza sezione Francesco di Sales ci fa notare come il folle amore del Salvatore per l’uomo sia stato il filo conduttore di tutta la sua esistenza terrena. Nel sesto punto della sua sintesi dice che il Signore Gesù “6. Spesso è stato preso da ammirazione per amore come fece per il centurione e la cananea” (Cfr. Mt 8,5-13; 15,21-28). Il centurione strappa l’ammirazione del Maestro tanto da fargli dire che «presso nessuno in Israele ho trovato una fede così grande» (v.10) Leggi tutto
Carissimi,
inizia il mese di marzo “pazzerello” e noi continuiamo a seguire la sintesi che Francesco fa degli atti d’amore del Signore Gesù verso gli uomini: “4. (Gesù) è entrato tutto in noi e, per così dire, ha perso la sua grandezza per modellarla alla forma e alla figura della nostra piccolezza, per questo è chiamato ‘sorgente di acqua viva’ (Cfr. Ger 2,13), ‘rugiada e pioggia dal cielo’ (Cfr. Is 45,8)”. Leggi tutto
Carissimi,
siamo nell’anno bisestile che ci regala un giorno in più ed oggi iniziamo il diciassettesimo capitolo che conclude il libro decimo del TAD; eccone il titolo: “In che modo Nostro Signore ha praticato tutti gli atti più eccellenti dell’amore”. Si tratta, come dice lo stesso Francesco di Sales, di una sorta di sintesi delle “sante operazioni dell’amore Divino” e inizia col citare un versetto della seconda lettera ai Corinzi (5,14): Leggi tutto
Carissimi,
nell’ultima sezione del capitolo sedicesimo il nostro caro amico Francesco fa un parallelismo tra Nostro Signore e ciò che, di san Paolo, dice san Gregorio di Nazianzo; ne riportiamo alcuni passaggi: “Come Nostro Signore fu flagellato, condannato, crocifisso, in quanto uomo votato, destinato e consacrato a sopportare gli obbrobri, le ignominie e i castighi dovuti a tutti i peccatori del mondo…così…il glorioso Apostolo san Paolo desiderò ardentemente di essere colmato di ignominie, crocifisso, separato, abbandonato… Leggi tutto
Carissimi,
la quarta sezione dell’abbondante sedicesimo capitolo si apre con questa affermazione di Francesco di Sales: “Si può praticare lo zelo in tre modi. In primo luogo compiendo grandi atti di giustizia per respingere il male: e questo appartiene solo a quanti hanno il pubblico ufficio di correggere, censurare e riprendere in qualità di superiore, come lo hanno i prìncipi, i magistrati, i prelati, i predicatori; ma siccome tale ufficio è onorifico, ognuno se lo assume, ognuno se ne vuole immischiare”. Leggi tutto
Carissimi,
sarebbe certamente lecito chiedersi quale sia il confine tra lo zelo e l’eccesso d’ira visto che tanti illustri santi nel dimostrare l’uno hanno lasciato libero spazio all’altra. Francesco di Sales, puntuale come sempre, è pronto a darci la risposta: “Quei grandi santi erano ispirati direttamente da Dio per cui potevano servirsi senza pericolo della loro ira; infatti lo stesso Spirito che li spronava a tali gesti, manteneva le redini della loro giusta indignazione perché non oltrepassassero i limiti che aveva loro fissato”. Leggi tutto
Carissimi,
anche nel Nuovo Testamento troviamo un esempio di zelo esagerato che potrebbe far compiere, o quanto meno, desiderare gesti sconsiderati. Forse, volendo imitare Elia che chiese e ottenne dal Signore di far scendere un fuoco dal cielo che divorò coloro che lo volevano catturare (Cfr. 2Re 1,10-12), i due discepoli e “focosi fratelli” Giacomo e Giovanni, vorrebbero far scendere dal cielo un fuoco per incenerire quei samaritani che non vollero accogliere Gesù; Leggi tutto
Carissimi,
rileggendo alcuni passi dell’Antico Testamento ci si rende conto che in essi viene descritta anche “l’ira funesta”, con relative conseguenze, di personaggi biblici importanti. Francesco di Sales, onde evitare che il suo pensiero venga contraddetto o interpretato in modo errato, mette le mani avanti col sedicesimo capitolo che intitola: “L’esempio di molti santi che sembrano aver esercitato il loro zelo con ira, non contraddice il parere espresso nel capitolo precedente” Leggi tutto
Carissimi,
eccoci, come preannunciato ieri, al secondo racconto che Francesco di Sales attinge dalla “Lettera a Demofilo”, che san Dionigi Aeropagita invia al monaco Demofilo, per correggere la sua “bravata” che abbiamo letto ieri: Leggi tutto
Carissimi,
oggi e domani lasceremo parlare Francesco che ci narra due fatti particolari che testimoniano come lo zelo, quando si lascia trascinare dall’ira, si veramente deleterio. Ecco il primo come lui stesso lo racconta: “Un famoso peccatore andò un giorno a gettarsi ai piedi d’un buono e degno sacerdote, assicurando con profonda umiltà che veniva per trovare rimedio ai suoi mali, ossia per ricevere la santa assoluzione delle sue colpe. Leggi tutto
Carissimi,
rileggendo un po’ di storia del nostro Risorgimento, ci si trova di fronte all’ ”eroe dei due mondi”, Giuseppe Garibaldi che, per il suo zelo, ardimento e un po’ di intemperanza, dopo tante imprese eroiche, viene arrestato per ben tre volte prima di ritirarsi, forse in modo forzato, a Caprera. Francesco di Sales, continuando nella sua esposizione, afferma che: Leggi tutto
Carissimi,
l’animo umano, per quanto pacato possa essere, è sempre in agitazione per tante cose. Per questo motivo Francesco di Sales, nel nutrito capitolo quindicesimo che iniziamo oggi, si sente in dovere di dare dei “Consigli nel modo di guidare il santo zelo” che “essendo un ardore ed una veemenza d’amore, ha bisogno di essere governato saggiamente, altrimenti infrange i termini della misura e della discrezione”. Leggi tutto
Carissimi,
con questo breve incontro terminiamo il capitolo XIV e vogliamo farlo lasciando più spazio al nostro Autore che lo conclude così: “3. Nella gelosia umana temiamo che la cosa da noi amata sia posseduta da qualche altro; ma lo zelo che abbiamo per Dio ci fa invece temere sopra ogni cosa di non essere abbastanza interamente da lui posseduti. Leggi tutto
Carissimi,
per il secondo punto della sua esposizione il Salesio parte da un brano di san Paolo che scrivendo alla comunità di Corinto dice: “Io provo per voi una specie di gelosia divina, avendovi promessi ad un unico sposo per presentarvi quale vergine casta a Cristo” (2Co 11,2), e afferma: “Lo zelo ci rende ardentemente gelosi della purezza delle anime che sono spose di Cristo”. Leggi tutto